土地神的传说-中国民俗大全

地神，又称"地神"、"地神"、"地主"，是民间最普遍的信仰之一，流行于哈那地区，也被一些受汉文化影响的少数民族信仰。 土地神是当地民间信仰的守护神。民国时期（1949年）及以前，凡是汉族居住的地方，都崇拜土地神。 中国传统文化中，祭祀土地神就是祭祀大地，现代则多指祈福、保平安、保丰收。 地神也是道教诸神中地位较低的神。

土地神起源于古代的"社神"，是管理一小块土地的神。 《公羊传》注："她是土地的主人。"韩应昭《礼俗通史》引《孝为经》说："她是土地的主人。土地广阔，不能处处受尊。" 清代斋号《通系编·神规》："今诸神呼地。"

据《礼记·祭祀》。 《法》记载："王为姓氏而立社，曰大社。诸侯为百姓而立社，曰后社。" 汉武帝时期，"后胡帝志"被视为天下最高神，各地仍祭祀地方土地神

第一个被称为土地主的人是汉代的姜子文。 据《搜神记》卷五记载："姜子文，广陵人……汉末，为建陵校尉，追贼至中山下，贼伤其额头，因缚松而死，首领吴 初，老官见闻玉道，骑白马，手执白羽，侍从皆大敬，闻追曰："吾乃此地之神，故能保佑百姓。" "建庙，不建庙，后果严重。"……于是任命子文为中都侯，并……建庙，改中山为江山。"此后，地方诸神开始相争。

据清代赵祎《异域丛考》卷三十五记载，沉月是湖州鸟镇西京寺的土地神，岳飞是临安太岳的土地神。 清代赵佗在《名山县志》中称土地神种类繁多，有园地、青苗地、长寿地（祠堂）、庙神地等。

明代土地神的崇拜开始盛行。 明代尤有土庙，与皇帝朱元璋有关，《琅琊满钞》记载朱元璋"生于盱眙县灵济乡土地寺"，故此小土庙在明代备受尊崇。 例如，《金陵锁记》记载，建文二年（1399-1403）（1400）正月，修建南京铁塔时，塔内建有"推殿"，供奉地王。 另一篇《水东日记》称，当时不仅有村庄街巷土庙，也有"仓库、牧场土庙"。 土地神的形象大多衣着朴素，平易近人，和蔼可亲，大多是白须白发的老人。