名字与个性-姓名学-姓名分析

大多数名字是由家里的长辈（父母或祖父母）起的，也有一些是成年后自己改的。

（1）名字反映了起名者的性格和心理特征

一个人的名字有时可以反映出起名者的文化素养。文化素养高的人起的名字往往生动、微妙、深刻、耐人寻味。 因为他们在命名时经常使用一些修辞技巧，如隐喻、象征、引语（典故）等，使名字听起来好听、有趣。

此外，命名者的性格和心理特征也会影响命名。 例如，从众心理较强的人在命名时往往会追随时尚，名字往往与他人相同。这种现象在文革时期尤为明显，名字反映了命名者的个人心理，这种心理有时是可以实现的。 有时是无意识的。 比如，谦虚谨慎的人起的名字读起来委婉委婉，而性格高傲的人起的名字往往让人感觉过于傲慢，如"上级"、"景天"、"若仙"等名字。

当被精神上快乐和兴奋的人命名时，他们的名字听起来会变得更大；当被沮丧和沮丧的人命名时，他们的名字会听起来更低。

（二）名称产生预期效应

中国五千年的文字文化，创造了诗、词、曲、对联等中国独特的文学形式。 这些文学形式是用来表达愿望的。 命名可能受到这些文学形式的影响，使得名字具有强烈的表现力和抒情倾向。

"志"指理想和愿望；"情"指感情和爱好，也可以指思想和社会风俗。 这样的名字在我们周围随处可见。 例如，如果人们想变得富有，他们就会使用财富、荣誉、幸福、财富，以及名字;如果你想步步高升，就用生、智、李、邓的名字；如果你想长寿，就用寿、延年、千秋的名字；如果你想万事如意， 如果你想让女孩平安健康，就用吉、安、恒、李、童、康、简、奇吉、去病等名字。如果你想让女孩漂亮，就用梅、艳、娇、艳，或者用花名，比如兰。 因梅、菊、莲、莲、黄鼠狼而得名。 又如德、中、孝、仁、仪、礼、智、辛、文、良、恭、俭、让等，表示对伦理道德的追求；兴宗、耀显、祭祖等名称，表示宗族的延续。 预计。

看来，名字总是或多或少地反映出父母对孩子的期望。 有些人改名是因为他们有很大的期望。 在我们国家，这些期望代表着希望孩子成龙，济世济民，聪明才智，博学多闻，幸福富足，健康长寿、一帆风顺、品格优良、品质优良、意志坚强、积极进取、职业兴趣等。 从优越性动机理论的角度来看，父母对孩子的期望如果体现在他们的名字上，一般都是比较强烈的期望或者比较重要的期望。 那么，孩子出生后，父母会通过自己的言行来影响孩子，而大多数孩子都会按照父母的意愿行事。这样，当孩子长大后，往往会形成反映他们名字特征的性格。 人格特质与期望相符。

对名字的期望反映在名字的含义和维持中。 无论这种意义和寄托是有意还是无意，都会对名字主人未来的成长产生一定的影响。这种影响可以分为两个方面。 起名者借助与名字的心理寄托有关的行为来影响名字的主人；另一方面，名字的主人则利用对自己名字的理解和周围人对名字含义的理解来产生相应的行为。 如果名字的含义是积极的，就会给人们带来愉快的联想，甚至成为人们积极主动的动力；相反，如果名字的含义是消极的，就会给人们带来不愉快的联想，有时甚至会成为别人嘲笑的根源。 笑柄。 由于名字具有这种双向的联想效应，并通过他人（或）自己称呼自己的名字而得到加强，因此名字最终会影响一个人的人格，如自我意识、自信心、自卑感等。

反映期望的名字最典型的例子就是男女名字的区别。

由于孩子通常在出生后由父母或长辈命名，因此大多数名字都反映了父母或长辈对子女的期望。 也有这样的情况，当一个人长大后，对父母给他起的名字不满意，或者遇到一些特殊事件时，他常常会改变自己的名字，以表达自己的抱负。 有时是其他人。 例如，在封建社会中，皇帝为大臣改名或赐名，或者人们自愿为朋友命名。 这三类人对命名的期望实现程度应按其合理性排序：自己命名、父母或长辈命名、他人命名。